El premio Fray Bernardino de Sahagún, es de los más importantes en el área de ciencias sociales, aunque cabe destacar que la convocatoria tiene otras categorías; en el área de Antropología social se entrega a la mejor investigación en la tesis de licenciatura, maestría y doctorado, destacando en esta edición varios trabajos de la UASLP.
El catedrático, detalló el tema de su investigación: “Dicen de los chinchos (cenzontles) tienen la capacidad de imitar el canto de otros pájaros, por ello son conocidos como pájaros burlones; y los pitacoche pueden entonar una canción. Le llame así a la tesis porque me contaron una historia relacionada con estos pájaros. Resulta que los animales decidieron tener un rey e hicieron un concurso para decidir quién sería, bajo una especie de combate musical ganó el que tuvo más ingenio, supo más canciones y versos hasta que el contrincante se quedó sin palabras, siendo este el chincho reconocido como rey de los animales”.
Así como fue escuchada la historia León García la reprodujo y posteriormente advirtió que la historia ayudaba a explicar más cosas, “por ejemplo, el comportamiento de estos animales en los que hay una especie de migración y donde el espacio es un determinante físico inmóvil. La tesis trata de metáforas que nos permiten el relato que concluye con el conflicto social entre pames y sus vecinos las personas que no se reconocen como indígenas”.
Indicó que la población dominante en los últimos años ha aparentado ser mestiza, de la misma manera que los chinchos imitan otros pájaros, los pames se convirtieron en imitadores de la población dominante porque se avergüenzan de sus orígenes, “el trabajo se realizó en el Ejido de San José en Ciudad del Maíz, San Luis Potosí. Mi trabajo consistió vivir en ese lugar, constaté que las tradiciones no se han perdido más bien están ocultas en un lugar donde el racismo y discriminación no llega”.
Las emociones y reflexiones que dejó está investigación al doctor León García Lam son contradictorias. Explicó que, por una parte, se siente un profundo agradecimiento por estas personas, admiración por su resistencia cultural, lucha, por continuar conservando tradiciones y costumbres.
Por otro lado, frustración porque el mundo en el que vivimos agobia a estos grupos desde diversos puntos de vista, “quisiéramos que estas situaciones no siguieran ocurriendo, cuestiones tan sencillas como la discriminación por la lengua o que los niños no sientan vergüenza por sus antepasados, contar con servicios de salud. Lo que celebro del premio es que este grupo se pueda colocar en nuestra realidad”.
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